Suij neij, doux(daeg-raeuz) ndayjtaen geij(几) dangzvah vunz kag taen ndayj leux. Nungx dingz-yuengh boux yaenh gangj de daengj ij ndwn maz gomz dognaeuz vunz, haemzbazlaengz zaemh haeuj(是，属于) ngungx ma haeb yuengz dohnej(而已)! Gaiq Leixlunz(理论) de sang gvaq mbin, ij ndayj gaemz lumz ndeu boq taekngoenz gwnz mbun ndaep, mayjdoh ij aeu paq muiz ndeu ndwi euj aen bla taek.

我看过一些自诩“有深度”的话题，言者总有站着对坐着的人说话之“气势”，最终仍言之无物。理论说得比天高，上以为可一口吹灭太阳，下以为可只手掰断泰山。

Huj hunz nuij(类似 neij, 表“以上”), lujnaeuz veih raeuz rong-ox-rong, hoengh ndaw Yinzsaed(现实) mayj taen de gug baenz saekgaiq. Gangjdaemx doq haeuj "mayj baet ndaw ranz, ij bleuj laj mbwn". Gangj yax haeujrwz di, eu'naeuz "boux hunz sang maenh naemj, boux daemq maenh gug".

貌似为族人大悲大喜，现实中对其所说现象却无一助益，说到底就是“一屋不扫，却要扫天下”。再说难听点，叫“思想上的巨人，行动上的矮子”。

Caeuq bohmeh gangj Maenzzug(民族), Guekga(国家) mayj meiz yungh saekgaiq. Ndaw Yinzsaed mayj aeu gaiqneij, aeuz rengzgaem, aeu hong, aeu ngaenz.

你跟老父母说什么民族大义，国家大义都没用，现实中还是权力和物质为上。

Loxsunh(鲁迅) kveng(放弃；丢弃) ii(医) mayj hag, bay hag raiz Maenzzueng(文章). Naemjaiq(想来) ii ndayj gaiq(种；类) Zingsaenz(精神) hunz Zungguek(中国) raeuz, mayj ndei gvaq ii aen ndang duz hunz? Leux, dangz saw de raiz nuij aiq coeg saem, gaz hoz, yaeux hunz daengxlwt(惊愕) a. Blawz ndaejtaen gaiq saw de, blawz kag roux naemj zaemdiudiu(专注). Hoengh, dingzyuengh hunz, gaiq ZingSaenz hunz ZungGuek seizneij, zaemh leix baenzndeu(一样) daengq doenghmbat boiz(仍然), veih gaiq lawz? Haeuj, youq doengh henz dwmzlwmz(周围;环境) raeuz baenz nuij, doenghrengz(力量) song sam boux hunz kag rouxtaen(认识) nuij baenzbaenz(总是) duj noix, guggaemj(凭什么) gaij ndayj vunz mbangj lai nuij? Song dong huz dozblaep(打仗), meiz saekboux ndaej kag honx(打) hingz(赢) baenz dong? Doenghrengz duz mbaj guggaemj mbin ndaej gvaq aen haij(海)?

鲁迅弃医从笔，放声“呐喊”，以为医治中国人的精神，胜于医其弱体。其笔锋犀利、发人深省，有志者闻之无不深思。但今天中国的人文精神，还是鲁迅笔下的模样，竟未有丝毫变化。究其原因，就是大环境下，极少部分有醒悟的人始终是力量微弱，以至于无法改变境况。游击队再强还是游击队，决定战争成败的还是正规军；蝴蝶虽飞快轻盈，却注定无法跨越海洋。

Doux ij naeuz, sou kayj zam'zexzex(东问西问), kayj caix(讥讽), kaej rongxlauxlaux hawj vunz ndaenq, kayj yaeux baihgwnz(南方) baihlaj(北方) doz'euq(争吵). Raeuz seinq(seizneij) dwgngaiz rumx rengz, rumx rengz, deq rumx rengz.

个人觉得，我族现在需要的不是质疑，不是讽刺，不是哗众取宠挑起公愤，不是挑起南北壮争议，需要的是团结，团结，再团结。

Huj zam "Biengz BouxRaeuz" toenroen(能否) meiz FatZinj(发展) hawj beixnungx raeuz nuij, yaeux hunz riu tai. Sou zam yuenghneij, daengq ij naeng(向) henz "Biengz BouxRaeuz"(BBR.) aeu ngaenz, taen gingj(奇怪) muix(吗)? Doux naeuz, henz "BBR." kagyaenz(自行) son MaenzVaq(文化) deq gaem faenzaeuj youq set, gaiq biba(杂七杂八) wnq(其他) zaihzex bay.

至于要《僚人家园》如何为僚人发展出谋划策之类，不过是滑天下之大稽，这就好比叫《僚人家园》给每个访客发钱一样。我个人觉得，《家园》的目的就是关注文化，并维持自身的生存，除此之外都是空谈。什么“天涯模式”、“凯迪”模式，就烦请提出建议的人赶紧动手弄个《僚人天涯》之类的出来，好让民众受益。

Langh blawz zam raeuz: "Vahtoj gug baenzlawz haenq(才) Fatzinj ndayj?" Raeuz doq naeuz: "Yungh Vahtoj, yungh Vahtoj, gaenlox(一直) yungh Vahtoj".

如果有人问我，壮语该怎么发展，我只能说“用壮语，用南北壮语，不停地用壮语”。

Deq meiz huj hunz mayj lau ndaenq nuij gaenlox zam naeuz: "Gingzaeq(经济) raeuz mayj baenz, gangj toet(屁) vah toj". Glouq(某个人；贬义) hunz neij gingj tai! Daengx(你) ngoenzdaengz(日常) gughong maej gangj vah lwbwj(的吗)? Gughong(工作) zueng(顺便;一边...) gangj saek gaemz(口;词) doq tai la?

我也总是见有些人“不厌其烦”地问：“壮族人不发展经济，谈什么壮语”。真是奇怪的逻辑，不能一边说话一边赚钱吗？一定要默不作声地像个哑巴一样工作？

附注: 文中壮文为邕南那龙三镇一带壮语。

Mbaw CD henz it raeuz ok leux. Baez ok neij gaengj(肯定) baenz konj tinmae(里程碑) raeuz, mbat neij bae huj hunznog(外人) gaengj ngungx gaiq maenzvaq(文化) raeuz gvaq, raeuz maej dwg rox eu-puen(山歌) doq set lo. Cih-puen(歌词) aeu Zuengq-Taez-Gun-Ing 4 gaiq vah maz(来) raiz, daengj(以便) hawj beixnuengx baih Lao(老挝) deq(以及) baih Taez(泰国) rox raeuz lai di. Maej gou aiq taen, mbaw CD neij ok leux, baenz hawj ngungx lai, maej baenz hawj yungh.

首张壮语专辑终于推出了。这张专辑的推出将是一个新的起点。我相信从此将改变外界对壮族文化的看法——壮族只有山歌的日子必定因此结束。壮泰汉英四种语言的歌词必定能加深泰国和老挝等兄弟民族对壮族的了解。因此，个人感觉这张 CD 的推出，象征意义要大于实际意义。

Gou maej taen-roen zaez gug doh, leix kag taen yax! Doengh huj beixnuengx yaenz gug leux de, maej ga yax!?

我虽然没有能力参与制作，但也亲身感受到制作过程中的一些辛苦，更别提全程制作的贝侬们所经历的艰辛了。

下面是僚人家园中对专辑介绍：

http://www.rauz.net/bbs/dispbbs_24_117094_29805_skin0_1_1.html

为什么有英语解释？

对于壮语来说，近义词之多、分类之细，不了解壮语的人很难很难想象。而英语有不少近义词能跟壮语对上，在句子上没有过多修饰的成分，反而比汉语更加容易理解。也许你听起来很奇怪，但我不得不告诉你，这是真的。当然，我的英语还很烂，如果你发现有什么不对，欢迎你告诉我。最重要的一点，我将要让更多的人更了解壮语。

第一期的《壮语拼音教程》已经制作完毕并投递发布。

首期教程中尝试用贵港某乡、邕南双定、龙州三种口音介绍壮语拼音的 6 个基本元音 a、e、o、i、u、w，并举出部分例词。

其中，贵港口音属于北壮方言，邕南双定和龙州则为南壮方言。

由于我本身并不讲龙州话，因此，语调方面可能有些差异，希望龙州的贝侬能够指出其中的错漏。

最后，希望有电脑的贝侬能够参与到这个《教程》的制作中来，丰富我们的方言搜集范围，使得教程更容易被其他方言区的贝侬接受。

昨天（5月12日），陈修龄在民语委组织、广西壮学会参与的道歉会里对《布洛陀》小说侮辱壮族、布依族同胞一事进行了个人道歉。详细报道见：http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=24&ID=28993

但是个人认为这远远不够！这种道歉即不见光又不上报，换而言之，这不过是对壮学会“道歉”！无诚意，而且根本就混淆了对象——可能根本就是装作不知道！

在《布洛陀》一书中受辱不是广西壮学会这个组织，而是广西壮学会中的壮族同胞，以及1700多万壮族人、300多万的布依族人，乃至跟壮族一样属骆越、西瓯后裔的族人——哪怕他们很多人并未看过或了解此书。而陈仅关起门来对着广西壮学会道歉根本就是牛头不对马嘴！

在此强烈要求陈修龄公开在平面媒体，尤其是在曾经宣传《布洛陀》一书的媒体上刊登道歉书，真诚地向所有受辱的壮族、布依族人道歉。 

为了改善自己桌面的外观和实用性，特意写了这个将任务栏透明化的小程序。顺便发上来，给可能需要用到的人。程序运行设置后即退出，不再驻留。为了方便，我简单地为程序添加了“简体中文”、“繁体中文”和“英文”3 种语言提示，方便在不同语言环境下使用。

我将程序作用命令行参数控制的形式，以方便进行交互。因此你可以通过参数对任务栏的透明度进行精确的控制。参数如下：

+<数值> 将任务栏的透明度增加指定 <数值>。
-<数值>  将任务栏的透明度降低指定 <数值>。
=<数值> 将任务栏透明度设定为指定的 <数值>。
*             将任务栏恢复为正常状态。

备注：以上的 <数值> 只能是 1 到 255。参数可以为任意数量。程序会按照从左到右进行分析，并设定。

示例：SetTrayTransparency =200 +20 -20 *

下面是程序压缩包中，其中包含一个“SetTrayTransparency.exe”文件。 

MD5：cbe85e1a00997993418e24bd54bcfef5

下载《任务栏透明化工具》（注意查毒）

写在访问人数突破 10000 次之时

如果这么多人都是冲着僚文化而来，那我就非常开心了－－当然我现在也很开心。 看了看后台，发现这么多访问量里面，百度实在是功不可没！BlogBus 访问统计中，www.baidu.com 占用 4221 次。最受欢迎的话题：魔兽窗口化 [谷歌] [百度] [雅虎] 1330 次！

不管如何，还需努力。

Zap ziq di demh！ 

迟迟不见到壮语科学翻译。既然没人愿意尝试，或只对山歌感兴趣。那只好我自己满足自己的需要了。反正我不相信山歌能拯救壮语，尤其是我的方言。

下面用斜体字并加粗和加下划线的是目前难以我翻译的，保留英文原文。

Limit

Hamq-daemx    极限            -- (Hamq 岸，边界；daemx 到达；遇到）

A function is said to have a limit if, for all , there exists a such that whenever . This form of definition is sometimes called an epsilon-delta definition. Limits may be taken from below

Naeuz（说） doenghyaenh（yaenh 负责；执行；职责） aen（个）  meiz（有） hamq-daemx  haeuj（属于；是） langh（如果）, hawj（让；给） aen-aen , meiz aen  youq（在；存在） ndaej（能够） hawj zaih（无论；随意） mbatlawz（什么） . Dangz（话语的版本） naeuz-zaen（zaen （话语）清晰；明显） nej（这；此） meiz-matq（matq 时；次） eu（叫；叫作） epsilon-delta definitionn. Hamq-daemx ndaej（可以） aeu（拿；取） doz loengz（向下）

or from above

maejdoq（不然；或者） doz hwnj（向上）

if the two are equal, then "the" limit is said to exist

Langh soeng aen neij doz daengh（相等）, doq（就） naeuz meiz hamq-daemx youq

A lower limit

Aen hamq-daemx-laj （laj 下）

is said to exist if, for every , for infinitely many values of and if no number less than has this property.

meiz youq haeuj（属于；是） langh, aen-aen , naeuz（作从句，表“for”）fuz-set（无限） lai（多） aen ，zaemh langh fuz（没有） soq（数） hung（大） gvaq（过） naeuz（从句） meiz  property neij.

An upper limit

Aen hamq-daemx-gwnz   （gwnz 上）

is said to exist if, for every , for infinitely many values of and if no number larger than has this property.

meiz youq haeuj langh, aen-aen , naeuz fuz-set lai aen gaq, zaemh langh fuz soq hung gvaq nauz meiz propertyy neij.  

今天同事请人搬家。搬运工上来的时候我正在看电视。忽然听得一句：“Buen gaiqneij loengz bei a?”（“把这些东西搬到下面去吗？”），接着我就条件反射性地回答了“Gaiq gaemj?”（“什么？”）。答完话我才发现是那个搬运工对他同伴说的，这才觉得惊讶起来！

我试着用家乡话问他：“Sou gangj toj dah？”（“你们是讲壮语的？”），对方立刻回答我“wz”（“嗯”）！虽然口音有点偏，但是几乎没大的区别。对方显然也很意外，问我在哪里的，我答“Fawhlungh”（“双定”）。而他是“大塘”的，跟我住的地方正好在地理上分在市区两边！而且靠近“大寺”和“吴圩”。

以前听说“大寺”跟“吴圩”的话跟我这边的方言相似，我觉得不太可能。而今天忽然听到靠近那边的人亲口说出的话，居然能跟我交流的时候，我觉得相当震撼！一直以来都以为我们那边的方言相对其他大方言区是个小“孤儿”，没想到还有其他地方的 Beixnungx，着实让我意外高兴了一把！

这下更加觉得我开设“双定维基”的意义了！隐隐中觉得说我们这种类似话的，一定有超过 20 万人！这是我一定要坚持下去的新动力！

语言的亲和力，的确有难以想像的魔力！今天的遭遇，就像我第一次听到泰国话时那样，有一种难以想象的震撼力和亲切感！这种震撼跟亲切感，我想，不亚于那些在异国的中国人听到普通话或粤语的感觉！

 之前我还是比较理智的。但是我今天看了更多的小说内容之后，我觉得受到了极大的侮辱！陈修龄用他龌龊、肮脏、下流的笔法和思想，对每个壮族人进行赤裸裸地攻击，将每一个壮族人描写成四处寻找性交对象的原始动物！书中把壮族人文始祖布洛陀拉下神坛后，又将布洛陀描绘成四处寻找性伴侣的庸俗人物，而且对性爱场景以详细到拟声、模拟的程度，无一不体现作者对于性爱原始、肮脏又龌龊的崇拜，以及作者完全不入流的文学修养。该书就是在直白地宣告世人，《布洛陀》一书完全就是恶意丑化壮族人文始祖布洛陀后赤裸裸宣扬色情的黄色书刊。

我对该书出版机构的审查表示严重怀疑！在该书第一章 17 页到 18 页便开始有这种粗俗的性爱场面，且以此贯穿全书。如此明目张胆地色情宣扬，出版机构居然能允许这样的书出版发行！试问该出版社有没有审查能力？有没有对《布洛陀》进行审查？如果没有审查那就是出版社严重失职！

愤怒已经不能形容我的感受！

陈修龄不仅是个色情作者，而且是个疯狂的纳粹崇拜者。该人在《布洛陀》一书中以一种轻蔑的口吻将整个百越民族描写成天生劣于汉族（华夏族）的低等民族。并且将学术上目前仍然证据不足的群婚当成百越人理所当然的一种制度。并公然宣扬壮族天生劣等，而且蔑视考古发现等学术领域中已经下定论的、华夏跟百越并非同源的观点，这是陈修龄对学术公理的公然挑衅及蔑视！公然宣扬种族优越，更是陈修龄赤裸裸的纳粹主义行径！

这是严重的对壮族及其他百越后裔进行人身和族群攻击的纳粹流氓行为。我强烈抗议，并要求《布洛陀》一书的发行单位销毁此书，并在全国性报纸中刊登道歉声明，对全国 1700 多万的壮族人民及侗族、傣族、布依族等其他百越后裔道歉！

另附《僚人家园》中相关集体抗议专帖：

http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=24&replyid=57787&id=26994&page=1&skin=0&Star=1 

大概是 5 年前吧，我玩过一个 SFC 的游戏，名字叫作《天地创造》。说的是对外面世界很好奇的主角阿空，一次因为误开了某个箱子，使得原本平静的水晶小镇出现了危机，就连青梅竹马的女孩也不能幸免。于是他走出村外寻求解决方法，才发现原来外面的世界一点都不比自己的村子好，充满了黑暗，而且世界都被尘封起来。后来阿空通过许多人和生物的帮忙，终于把失去光明的世界创造回来了。可却最终跟青梅竹马的女孩分开了。

那时的我总觉得剧情很感人，并不是里面有所谓“爱情”的剧情－－实际上里面也没有（不过希望也有艾璐那样的女孩天天叫我起床到是真的）。那游戏好像潜藏着我自己也说不清感动因素。后来我一直想要重写这个游戏，也总未能如愿。

我在 6 年前也从村子走了出来，发现外面的世界也并不光明。可是我却不用像阿空一样去创造天地，我要创造的只是自己口袋里的钱。在这世界久了，渐渐的，连自己的目标也跟着磨灭了。

总有很多人问我：为什么要做程序呢？我也不知道。我几乎已经不记得了。或许那只是我从小学到现在的梦想吧。

年龄还在 7 岁的时候，我就是个很厉害的电子游戏迷了。不过说来有意思，那时候家里的二手 FC 游戏机是老爸买的，后来禁止我玩的，也是老爸。他后来给我买了台所谓的“学习机”。也就是 6502 的 8 位 CPU 的简单计算机。FC 用的便是 6502 的 CPU，而且带了个 6527 的 PPU。

我很感谢老爸。没有那台游戏机，也就没有后来那台“学习机”。更加没有现在我的技术知识。因为从那台机器一进家门，我就开始了技术学习之路。在 11 多岁的时候，我知道了 FC 上的游戏可以用那台机器来编写。而且那时我也能写出一个玛丽跳跃的程序，当然地，那不是一个能玩得尽兴的游戏。那时候我的最高理想就是写一个完整的游戏。当然，现在也有这个理想，但不是最高了。

但是，我最先接触的却并不是计算机，而是电子、晶体管和 IC 芯片。在老爸买游戏机和计算机之前，我还不到 6 岁，那时就已经在老爸的办公桌上见识到了这些黑乎乎的二极管、三极管和 IC 片，当然还有迷宫图一样的电路板。更见识了老爸用电烙铁、万用表等工具把一个个故障的电视机、收音机修好的那双“神手”。

我的父亲以前是个电器维修师傅。可在我眼里，他就是个电子工程师。技术这条道路，全是他潜移教化。不同的是，17 年后的我走的是软件的道路，而不是电子硬件。

在那只有晶体管的时期，那些破旧的电路板和电子器件就是我的半个玩具。当然，我那时候是什么都不懂的。最多懂得的，就是买了个小灯泡，用老爸的电烙铁焊上两条引脚，然后跑到黑暗的角落用旧电池点着玩。那时候的我一直都想不通，那灯泡怎么就能被这小小的东西点亮呢？

后来，快要小学毕业时，我才能勉强去看看老爸那几本厚厚的电子技术书。那时的我，被《电子报 93 年合订本》（好像是 91 年）后面那个滑雪机器人给迷住了。可惜我水平有限，总是做不好。就连制造图上那些尺寸都不知道怎么衡量。那时候，我的另一个理想就是做个机器人。（或许是巧合，后来在某科幻电影中发现“5号机器人”跟那滑雪机器人很像）

可在这往后的近 10 年的时间里面，我的编程生涯暂时放慢了 3 年的时间，更多的时间奉献给了初中的英语和《电子游戏软件》杂志，而且奉献给了漫画人像技能。初中毕业后我一直拼命学习编程，在这段时间里面我却几乎把机器人忘记了。

但我还是记得小学时，我跟另外一个好友的梦想是以后做个科学家，因为他们什么都能造。十几年后的今天，我从事的行业被人们称作 Information Technology industry，从属 Computer Scinece；而我的那个好友进入的是 Chemical industry，从属 Chemical Science。

当然，我们还不是科学家，而只是科技从业人员。

毕业后的这两年我一直很迷茫，虽然我如愿地在软件公司上班，但做的东西却不是我一直的理想－－游戏。虽然我还有一个重要的非物质理想－－发扬双定壮语，但是那也算是初中开始就有的想法，只是这两年加深理解并付诸实践而已。

直到两个月前的某一天，我在一个网站上看到了小型机器人的介绍。我看到了那熟悉的正面褐黄背面绿色的电路板，看到了那制造图纸，还有那步进电机。我才猛然醒悟过来：我想要造个机器人！在那一刻，我的视线居然模糊了，我的眼眶竟然湿润了！

这才发现，原来我从初中一直到现在共 10 年的时间里面竟然是昏睡的！我的创造力，原来已经在 10 年前初中入学仪式上尘封了。

看似越坚强的人，就越脆弱。没有表现出来，只是没有怕被别人看到而已。而此刻的我再也坚强不起来了，其时的我，眼眶真的湿润了……

那刻后不久，我去书店找了机器人的书。只找到了一本适合我看的，讲的是工业机器人（机械臂）。我才知道，原来我所学过的程序设计、微积分、计算机图形学、人工智能等，都是为此而准备的！

彼时，我忽然觉得自己变小了，变回了 10 年前的自己。在那天刚放学不久，我跟伙伴跑到教室后面的梨园下聊天，他问我：长大了你要当什么？我说：我要做个科学家……

我感觉到自己进步的力量回归了。纵然现在的身体状况颇不妙，但，我终究跟以前断层的“我”对接，重新发现了天地。

阿空从水晶小镇出来，在光明的世界里面发现了另外一个阿空，发现自己原来是个坏人。而我，来到这个城市才发现，我以前是个好人。更加不同的是，阿空的能力被村里的长老尘封了，而我的创造力被自己和学校尘封了。我来到外面的世界跟别人一起创造，而我自己成长的水晶小镇，现在正在被外面的世界破坏。

去年回去的时候已经看到据说广西最大水泥厂的香港华润水泥厂破土动工了。原本还有个旧水泥厂，二十年前，他的到来养了一批中产阶级。这些人的小孩也是我小时候嫉妒的对象－－因为他们早上有面包吃。但现在旧厂排出的污水开始威胁到了水晶小镇。

我时常在幻想，这新的厂或许会带来更多的人，更多的车，更多的交通。更是小镇的机会，是母语复兴的机会。或者也是衰弱的转折点。上个月，梨园下那个伙伴跟说他准备回镇上的新厂应聘。我还听到以前小学的其他小伙伴的倾诉，说他们在外面世界的遭遇，或许，他们也将不久后回去。

而我，也许亦会在资足后回去，带着我还未知的艾璐，返回我的水晶小镇，真正完成自己的天地创造。